“總理恩師”厲以寧教授做客“華大講堂”，120分鐘解讀16個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題

厲以寧教授來(lái)泉開(kāi)講，備受關(guān)注。 （偉毅 攝）

（偉毅 攝）

    昨日，由泉州市委、市政府和華僑大學(xué)聯(lián)合主辦的高端學(xué)術(shù)文化講壇“華大講堂”舉行第49講，邀請(qǐng)到李克強(qiáng)總理恩師、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界泰斗、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧解讀“新常態(tài)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的走向”。

    國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)師從厲以寧，北大讀博期間，李克強(qiáng)與厲以寧、李源潮等師友合著《走向繁榮的戰(zhàn)略選擇》一書(shū)。這本書(shū)的所有論點(diǎn)后來(lái)完全被認(rèn)同，漸漸變?yōu)檎趯?shí)行的政策。

    在短短120分鐘內(nèi)，厲以寧分析了中國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)和經(jīng)濟(jì)走向中的16個(gè)問(wèn)題，內(nèi)容涉及宏觀(guān)調(diào)控、經(jīng)濟(jì)調(diào)整、民企發(fā)展、熱點(diǎn)政策等當(dāng)下政商界都關(guān)注的焦點(diǎn)。

   談經(jīng)濟(jì)形勢(shì)：從四方面適應(yīng)新常態(tài)

    言論：“經(jīng)濟(jì)下行壓力不是負(fù)增長(zhǎng)，只是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率放慢了?！?/p>

    對(duì)于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，厲以寧建議業(yè)界要從四個(gè)方面進(jìn)行適應(yīng)：一、要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)改為適應(yīng)中高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期的高速增長(zhǎng)是不符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的；二、要適應(yīng)粗放型增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)向效益型增長(zhǎng)模式；三、以前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，政府審批過(guò)多，現(xiàn)在改到簡(jiǎn)政放權(quán)，大家要適應(yīng)；四、適應(yīng)現(xiàn)在宏觀(guān)調(diào)控以定向調(diào)控、結(jié)構(gòu)性調(diào)控為主。

    中國(guó)經(jīng)濟(jì)為什么現(xiàn)在還有下滑的壓力？厲以寧表示，大家不用太擔(dān)心，“經(jīng)濟(jì)下行壓力不是負(fù)增長(zhǎng)，我們只是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率放慢了。就算經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率只有7%，那都已經(jīng)排在世界前列了，而且，就算是6%又怎么樣?！?/p>

    他表示，中國(guó)現(xiàn)在轉(zhuǎn)入經(jīng)濟(jì)調(diào)整期是正常的，“調(diào)整結(jié)構(gòu)的過(guò)程是慢的，創(chuàng)新急不得，真要站穩(wěn)還要一段時(shí)間。”他認(rèn)為，事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)基數(shù)越大，增長(zhǎng)就越困難，“應(yīng)該看到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率能夠維持7%，是不容易的。”他表示，在經(jīng)濟(jì)調(diào)整過(guò)程中要繼續(xù)發(fā)揮財(cái)政政策或者貨幣政策的作用，走向定向調(diào)控、結(jié)構(gòu)性調(diào)控，減稅也應(yīng)該是定向減稅，而不是普惠，“宏觀(guān)調(diào)控重在微調(diào)，重在預(yù)調(diào)?！?/p>

    厲以寧說(shuō)，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)主要看通貨膨脹率和失業(yè)率，失業(yè)率一般不要超過(guò)5%，4%以下社會(huì)可以承受。通貨膨脹率不能超過(guò)4%，“根據(jù)美國(guó)經(jīng)驗(yàn)，如果是成本推動(dòng)的通貨膨脹，緊縮是沒(méi)有用的，應(yīng)該走技術(shù)創(chuàng)新的道路，讓短缺情況收窄，慢慢消失?！?/p>

    “大家要對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)有信心?！眳栆詫幷f(shuō)，中國(guó)的工人素質(zhì)是世界最好的，雖然工資的上升是必然的，但工人的勞動(dòng)效率同時(shí)也是在提高的，“中國(guó)的工人守紀(jì)律，愛(ài)學(xué)習(xí)，而且在學(xué)習(xí)的同時(shí)會(huì)有自己的發(fā)明創(chuàng)造。”

   談結(jié)構(gòu)調(diào)整：將來(lái)要發(fā)展小微企、民企

    言論：“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比經(jīng)濟(jì)總量更重要，將來(lái)要發(fā)展小微企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)。企業(yè)要做的是：把品牌打到國(guó)外，把顧客留在國(guó)內(nèi)。”

    經(jīng)濟(jì)的新常態(tài)勢(shì)必促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型調(diào)整，對(duì)于這一波的調(diào)整，厲以寧表示：“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比經(jīng)濟(jì)總量更重要?！彼岬搅?840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)中國(guó)與英國(guó)的差距，以此來(lái)充分說(shuō)明經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比經(jīng)濟(jì)總量重要。

    “當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量，在全球也是第一的。但是各個(gè)方面，兩個(gè)國(guó)家的差距是很大的。在工業(yè)方面，英國(guó)1770年開(kāi)始進(jìn)行工業(yè)革命，主要產(chǎn)品是鋼鐵、機(jī)器制造業(yè)，棉布是被機(jī)器大量生產(chǎn)出來(lái)，而中國(guó)還是以農(nóng)產(chǎn)品和手工藝品為主。交通工具方面，英國(guó)當(dāng)時(shí)已經(jīng)是輪船、火車(chē)，中國(guó)則是馬車(chē)、帆船。勞動(dòng)力素質(zhì)方面，英國(guó)小學(xué)普及了，新建了許多中學(xué)，還開(kāi)設(shè)了不少大學(xué)；中國(guó)的農(nóng)民絕大多數(shù)是文盲，讀的《四書(shū)五經(jīng)》是為了科舉考試，勞動(dòng)力素質(zhì)大大落后于國(guó)際潮流?！?/p>

    經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型必須走技術(shù)創(chuàng)新的道路。厲以寧在談技術(shù)創(chuàng)新時(shí)提到：一、技術(shù)創(chuàng)新必須重在效率，重在產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力；二、新型產(chǎn)業(yè)要成為投資的新熱點(diǎn)，“要有實(shí)際的措施，把資金、資源引到新型產(chǎn)業(yè)去，打破壟斷”；三、群眾性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)越來(lái)越重要，“群眾性的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能夠解決更多人的就業(yè)。在家里就能上班，能夠適應(yīng)自己創(chuàng)業(yè)?！彼J(rèn)為，未來(lái)的營(yíng)銷(xiāo)、服務(wù)業(yè)都是難以預(yù)料的，將來(lái)要發(fā)展小微企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)，而不是靠規(guī)模擴(kuò)大；四、要實(shí)行雙引擎驅(qū)動(dòng)，尤其是用新產(chǎn)業(yè)、新產(chǎn)品來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

    對(duì)于拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的“三輛馬車(chē)”，厲以寧只提到了“消費(fèi)”。他認(rèn)為，消費(fèi)的增長(zhǎng)要合規(guī)律，要和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同步?！爱?dāng)前針對(duì)中國(guó)的情況，要開(kāi)展新的消費(fèi)。要有新消費(fèi)，一是必須增加居民收入，讓群眾有能力消費(fèi)；二要健全社會(huì)保障，讓群眾消費(fèi)時(shí)無(wú)后顧之憂(yōu)?！彼f(shuō)。

    至于企業(yè)如何讓消費(fèi)者“買(mǎi)賬”，厲以寧說(shuō)，要讓產(chǎn)品更加個(gè)性化，讓服務(wù)業(yè)更加人性化，“服務(wù)業(yè)只有具有人情味，才能讓人喜歡。企業(yè)要做的是：把品牌打到國(guó)外，把顧客留在國(guó)內(nèi)?！?/p>

   談民營(yíng)企業(yè)： 按“負(fù)面清單”來(lái)搞發(fā)展

    言論：“新的效率概念中，資源配置效率是非常重要的，投入是既定的，但是資源的配置方式可以改變。”

    厲以寧在第8個(gè)問(wèn)題談到了“混合所有制改革的進(jìn)展”?！巴ㄟ^(guò)混合所有制來(lái)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。長(zhǎng)期以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)上講的效率概念研究的是生產(chǎn)效率，也就是投入和產(chǎn)出比，投入不變，產(chǎn)出增加，這就是效率提升了。但現(xiàn)在新的效率概念中，資源配置效率是非常重要的，投入是既定的，但是資源的配置方式可以改變?！彼硎荆ㄟ^(guò)混合所有制，讓民間資本配置得更好，效率一樣可以提高。

    他建議，泉州的資源配置可以重新調(diào)整一下，鼓勵(lì)民營(yíng)資本進(jìn)入國(guó)家鼓勵(lì)的領(lǐng)域，著重提高資源效率配置。

    “混合所有制一定要注重法人治理結(jié)構(gòu)，重要的問(wèn)題在于如何在中國(guó)形成職業(yè)經(jīng)理人制度。”他建議，泉州的民營(yíng)企業(yè)眾多，可以在這方面進(jìn)行試點(diǎn)，在進(jìn)行所有制改革的時(shí)候要形成高管產(chǎn)權(quán)激勵(lì)措施，用期權(quán)來(lái)激勵(lì)高管的主動(dòng)性。

    具體到建立職業(yè)經(jīng)理人制度，厲以寧認(rèn)為這是民營(yíng)企業(yè)規(guī)模擴(kuò)大后必然出現(xiàn)引入職業(yè)經(jīng)理人的現(xiàn)象?！捌髽I(yè)分裂，沒(méi)有過(guò)去的凝聚力、向心力，就應(yīng)該當(dāng)機(jī)立斷進(jìn)行產(chǎn)權(quán)明晰，盡快地引入職業(yè)經(jīng)理人。中國(guó)民營(yíng)企業(yè)最終還是要走職業(yè)經(jīng)理人道路。”

    在企業(yè)發(fā)展的方式上，厲以寧談了三個(gè)寺廟取水的故事?！耙粋€(gè)寺廟是通過(guò)3個(gè)和尚的協(xié)作，每個(gè)人各承擔(dān)一段挑水的路程，這個(gè)叫協(xié)作；第二個(gè)寺廟的方丈通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)最早擔(dān)滿(mǎn)水的和尚加菜，也就是做體制改革，在分配制度方面做變革，調(diào)動(dòng)大家的積極性；第三個(gè)寺廟里的和尚，研究出了竹子做管道+集資買(mǎi)轱轆來(lái)取水的辦法，這個(gè)叫技術(shù)創(chuàng)新?！彼J(rèn)為，在企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，這3個(gè)手段是可以一起使用的，“在經(jīng)濟(jì)調(diào)整期，民營(yíng)企業(yè)要抱團(tuán)取暖，抱團(tuán)過(guò)冬，單槍匹馬地干當(dāng)然也可以，但一起協(xié)作更能解決問(wèn)題。”

    對(duì)于當(dāng)前火熱的“自貿(mào)區(qū)”建設(shè)，厲以寧認(rèn)為“負(fù)面清單”的思路可以擴(kuò)大到民營(yíng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)中?！懊駹I(yíng)企業(yè)要合法經(jīng)營(yíng)，這樣的提法不完全準(zhǔn)確，應(yīng)該說(shuō)民營(yíng)企業(yè)不要違法經(jīng)營(yíng)?！彼f(shuō)，說(shuō)合法經(jīng)營(yíng)，企業(yè)需要自己舉證，但如果是說(shuō)不違法經(jīng)營(yíng)，就要對(duì)方舉證，他建議民營(yíng)企業(yè)要按照“負(fù)面清單”的思路來(lái)搞經(jīng)營(yíng)、搞發(fā)展。

   談泉州經(jīng)濟(jì)： 在“一帶一路”中有很多機(jī)遇

    言論：“泉州要成為一個(gè)民營(yíng)企業(yè)的中心、小微企業(yè)的中心，還要成為一個(gè)文化的中心。這樣影響就更大了。”

    “泉州要成為一個(gè)民營(yíng)企業(yè)的中心、小微企業(yè)的中心，還要成為一個(gè)文化的中心。這樣影響就更大了?！眳栆詫幵谘葜v中對(duì)泉州經(jīng)濟(jì)提出了明確的建議。這是他在講“市場(chǎng)杠桿的調(diào)節(jié)”中提到了“道德力量”。

    他說(shuō)，支配市場(chǎng)的，除了經(jīng)濟(jì)學(xué)所說(shuō)的“無(wú)形的手”以及政府干預(yù)這種“有形調(diào)節(jié)”之外，其實(shí)還有第三種調(diào)節(jié)，那就是道德力量。

    “如果社會(huì)上的人都不講信用了，那么什么調(diào)節(jié)都是沒(méi)有用的。什么是道德力量？自律就是道德力量，文化建設(shè)也是道德力量。企業(yè)要培育員工的認(rèn)同感，培育凝聚力?！彼f(shuō)，“同甘共苦這個(gè)成語(yǔ)要分開(kāi)看，同甘靠制度，企業(yè)遇到苦難的時(shí)候，共苦是靠精神力量的。把這點(diǎn)看清楚了，效果就不一樣啦。”他說(shuō)，道德力量的調(diào)節(jié)說(shuō)到底是文化力量的調(diào)節(jié)，文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)重要的產(chǎn)業(yè)，所以他建議，泉州要重視文化，要成為一個(gè)文化的中心。

    對(duì)于國(guó)家提出的“一帶一路”倡議，厲以寧表示，泉州作為唐宋時(shí)期的海上絲綢之路起點(diǎn)，其實(shí)有很多的機(jī)遇，“合作是多樣化的。‘一帶一路’建設(shè)，將向我們開(kāi)辟一個(gè)新的合作領(lǐng)域。和新興發(fā)展中國(guó)家合作，要綜合考慮效益?！?/p>

    他指出，在這其中金融非常重要。他說(shuō)，新的金融要懂得“資金也是可以挖掘出來(lái)的”，不僅僅局限在現(xiàn)有的資金?！叭菀芯啃碌慕鹑谛螒B(tài)，一定要作為一個(gè)重要的試點(diǎn)?！?/p>

    【人物名片】

    厲以寧：我國(guó)最早提出股份制改革理論的學(xué)者之一，現(xiàn)為第十二屆全國(guó)政協(xié)常委，北京大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部主任、北京大學(xué)光華管理學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)。他提出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的非均衡理論，并對(duì)“轉(zhuǎn)型”進(jìn)行理論探討，主持了《證券法》和《證券投資基金法》的起草工作。

    原文鏈接：http://szb.qzwb.com/dnzb/html/2015-05/19/content_118299.htm